Абрамов Ф. Чистая книга

А когда на взводе была - силу метала. Даром что кроха. И ничего не боялась. Чего бояться, когда с ней слово! А в дни болезни дар чародейного слова теряла и теряла силу. Люди, у которых она останавливалась, не понимая су­ щества дела, говорили: - Ты хоть бы, Махонька, скорее поправлялась . Сил нет смотреть на тебя. Всего , всего было напи хано в Махоньке. От всех взято: от ребенка, от взрослого, от праведницы, от скомороха, от бродяги (странницы), от бабушки в избушке на курьих нож­ ках и от вещей старушки было. И по виду: реальная, живая, во плоти, а в то же время и сказочная. Такого замеса еще не было в человеческом мире . Над Махонькой посмеивались , но и побаивались . Отбре­ ет, отчитает - что с ней сделаешь? Не от мира сего. Да и не дорожит она тем , чем дорожат другие. Небывалый чело­ век . Реальный и нереальный. Чудо в образе человеческом . Чудо, в котором теряются границы между плотью и духом . Где плоть переходит в дух. Где жизнь перепивается в ска з­ ку , сказка- в жизнь. Впервые! Немалое место в романе должны были занять отноше­ ния Махоньки и политических ссыльных. Когда привезли ссыльных в Ельчу, Махонька первая яви­ лась узнать, что это за народ. Так и сказала: - Пришла узнать, что вы за народ . Что вы за люди? Божьи аль государевы? -Ни те, ни другие. - Дак что же -сатане служите? - Антихристу . Смех. Разговоры. Ссыльные показывают книги. - Че в них? - А это все человеческие мозги. Понимаешь, человек умирает и голова умирает. Вот и придумали: в книжке го­ лову оставлять. -Ну-ко, почитайте .. . Сближается с ссыльными. Из любознательности природ­ ной. Что за люди? Как против царя? .. Всех видела. А вра­ гов царя не видала. Самих царей видала, князя Владимира 116