Абрамов Ф. Чистая книга

Вам убивать надо ? Так убейте меня . Я отжила свое. Я ничего не стою . А зачем жизнь цветущую губить? Вторую книгу Абрамов даже хотел назвать «Смертью смерть поправ » и объяснял смысл названия: это Махонька идет на смерть, чтобы прекратить братоубийственную бой ­ ню .. . -Христос пожертвовал собою в расцвете лет. А мне-то сам Бог велел . Жизнь прожита, старуха старая ... А вдруг да в озверевших людях проснется человек? Вдруг да люди задумаются ... АНИКИЙ Самой светлой, чистой и праведной личностью предста ­ ет в книге сельский священник Иоанникий, или , как зовут его верующие, Оникий, Аникий. Оникеюшка . Он исполнен благочестия, доброты и любви . И в какой-то мере противо­ поставлен обитателям монастыря, прежде всего - настоя­ телю Варсонофию . Облик Аникия дан главным образом в восприятии Махоньки и Федосьи . Махонька к Варсонофию под благословение не пошла - больно барин . Пошла к Аникию - божьему барашку . Ангел , спустившийся на землю . Ангел, позабытый на земле. У Ани ­ кия не грешно и руку поцеловать . Махонька не любит монастырскую службу. Скучно . Все черное, темное. Как вороны монахи . И то ли дело у Аникия. Все сверкает, все сияет. Любовь от всего. Травы цветут тут зимой. Ангельская доброта, ангельский голосок у Аникия ... Великое очищение. Копаневская церковь . Деревянная. Как хорошо! Уютно . А главное- Аникий. Как блаженный. Как ангел, сошедший на землю. Душой служит. И Махонька со смирением искренне подошла к нему под благословение, и так ей хорошо стало на душе. Как из бани вышла. Единственный человек, в котором находит опору Федо­ сья,- отец Аникий. Аникию она верила . Аникий верил ей, даже прихожан 121