Абрамов Ф. Чистая книга

пытался расположить в ее пользу (о вреде суеверий, о пе­ режитках язычества) . К отцу Аникию Федосья всегда обращалась за советом. Но прихожане косо смотрели на ее приход в церковь . Сторонились. Всегда пустота вокруг нее образовывалась . От этого страдал Ваня, хотя и не говорил. Но еще теснее прижималея к матери. Толкал ее руку, и по этому толканью она понимала , что происходит в его душе. Великодушие Аникия должно было раскрыться в эпизо­ дах с молодой учительницей, которую унизил Иван, взяв ее силой. Весной учительница идет к отцу Аникию . Рассказывает о своей беде. Трудно было чем -либо удивить Аникия, но тут и он удивился. - Надо уезжать. После исповеди учительницы Аникий всю ночь не спал . Затем идет к учительнице, утешает и предлагает деньги . Перед отъездом отдает учительнице все свои сбереже­ ния. - Я не должен выделять никого . Но мой грех- вас любил больше всех . И Ивана - первый ученик, ходил чай пить . Учительница уезжает ... Весной возрождение природы вызывает потребность возрождения, обновления, чистоты помыслов, поступков в каждом. Возрождение в природе, видимо, всегда звало к возрож­ дению всего человеческого в человеке. Это захватывает всех в деревне. И к исповЕди - очере­ ди. Да особенно к Аникию. Монастырские злятся. Монас­ тырские выработали план пострижения Аникия в монахи. Тогда можно завести в монастыре что-то вроде старчества. А Аникий не хочет. Аникий любит жизнь . -Да ведь от тебя жизнь-то и в монастыре не уйдет. Толь­ ко чище будешь видеть . Больше чистоты в жизни будет. -Людей меньше будет. - Ну я не про то. Я ведь в деревне-то каждого знаю, с каждым могу поговорить . И зайти в избу .. . А то и на покое ... А службу-то служить . Какая краса . Как посланец Господа Бога каждый раз выходишь . 122