Абрамов Ф. Чистая книга

Роман о прошлом , не теряя своей исторической досто­ верности, становится остро современным. История, не переставая быть историей, станет работать на современ­ ность. Давно я не был таким счастливым, как в эти дни ... Целая серия книг : две до революции, гражданская война и ЗО-е годы . Путь России. Ключи к тому, что произошло ... Роман о прошлом будет романом о настоящем и будущем ... " Такая связь прошлого с современностью была возмож­ на , ибо те проблемы, споры, взгляды и убеждения, которые разделяли ссыльных и вообще русскую интеллигенцию на­ чала ХХ века , были характерны и для более позднего вре­ мени вплоть до сегодняшнего дня; эти вопросы о судьбе России, о назначении человека , поиски новых путей устро­ ения жизни . В записной книжке 12 августа 1968 года Абра­ мов записал: « Да, вся первая книга- раздумья над будущим , над пу­ тем, которым пойдет Россия . Путем любви, единения людей друг с другом? Или путем ненависти, войны? " А 6 мая 1979 года он так определил пафос книги : « По­ рохины рвутся к новой жизни, все жаждут нового . Россия ищет новые пути ... " РАСПРИ СРЕДИ ССЫЛЬНЫХ Среди ссыльных нет единства. Социал-демократы . Но два крыла: большевики и меньшевики . Социал - революцио­ неры: правые и левые. И т. д. Все разные. А цель одна: сва­ лить самодержавие . Распри эти- залог будущих распрей. О спорах среди ссыльных кто-то замечает: все как при боярах. Кто выше, кто больше . О себе печетесь, а надо - о России . Как же вы будете объединять народ, когда вы друг с дру ­ гом договориться не можете? Куда же вы поведете народ? К чему зовете? Три типа , три направления мысли выделяет Абрамов среди политических ссыльных. Буров - во имя народа вообще . А живого , конкретного на - 141