Абрамов Ф. Чистая книга

Соловки. Стену в Соловках) нашими отцами и дедами и что на этом фундаменте можно строить здание . Дом отчий. Годится ли он на что-нибудь? Или все, что делали наши отцы, деды, - впустую? Последний богомольный старик Володин ... ушел в Бога. Отдыхал в церкви. Но каждый день механически торго­ вал . Дела вершил Ефим Семенович Вальков, которого окрес­ тили Необходимом . И если бы не он, все рассыпалось бы. К нему шли приказчики . Некоторые даже предлагали дело взять в свои руки и вообще сковырнуть Володиных. Но Вальков был честный слуга, дальновидный, имел отношения с ссыльными. Он советовал и Володиным не прижимать ссыльных . А Володины боялись за своих сы­ новей - свяжутся с ссыльными . Нынче пошла молодежь другая . От отцов отрекается. Последний Володин торговал и в день прихода белых, и в день прихода красных . ССЫЛЬНЫЕ Ссыльные в Верколе начали появляться после 1900 года . Особенно много появилось их после революции 1905 года . Временами их число доходило до 20 и больше . Среди ссыль­ ных были разные категории- политические, общественные (высланные обществом), уголовники и т. д. Мужики на ссыльных смотрели, как правило, с высоко­ мерием и со страхом . Особенно дурной славой пользава­ лись политические ссыльные - политиканы. Подумать толь­ ко- против самого царя идут. Политические ссыльные стали привпекать к себе мо­ лодежь. Из веркольцев их посещали Сергей Ларионович, Артемий Ионич, Ефим Калиныч, Иван Терентьевич. Одни ходили ради любопытства, другие в надежде выпить. Николая Ивановича Белоусова привели к ссыльным Иван Терентьевич и Ефим Калиныч ( « Просили де привести"). В верхней избе Веры (рядом со ставровским магазином) было до семи ссыльных. Среди них особенно выделялся молодой путиловекий рабочий Сорокин . Этот Сорокин стал 218