Абрамов Ф. Чистая книга

- Это Маркс. А русских социологов вы учитываете? Гер­ цен и другие. Они идиоты были? Ведь одно дело - русский рабочий класс (из вчерашнего крестьянства), и другое - не­ мецкий. - Вернемся к нашей грешной жизни. Вы сказали : чем хуже живет народ, тем лучше . Но когда революция будет? Что же, в ожидании ее люди должны погибать от отсутствия медицинской помощи? Нет, я считаю. Полонекий великое дело делает. -Буров- человеконенавистник . Он не любит людей . Вот основной его порок. Он не любит человека. Он любит чело­ вечество- согласен. Но он не любит живого человека . А зна­ чит, не любит и человечество . Вот моя точка зрения . РАЗГОВОР ДВУХ СОЦИОЛОГОВ С-д:- А, господин террорист. С- р: - Слушаю, господин немец. С-д: - Что это значит? С - р: - А то , что вы философ немецкой социал-демокра­ тии . С -д: - Но мы делаем большое дело , а вы своим террором лишь отвлекаете. С-р:- Террор в условиях насилия и произвела не только допустим, но необходим . И не забывайте: во главе Пресни мы были. Мы способны не только на террор, но и на воору­ женное восстание. Социал-революционеры - дальнейшее развитие русского социализма («Народная воля»), они учи­ тывают национальное своеобразие России , ее прошлое . А социал-демократы - немецкая социал-демократия на русской почве. С -д: - Что говорить о партии социал- революционеров , когда у нее до 1905 года не было программы. С - р:- Программы не было, но были дела . Что важнее? А у вас программа и нет дел. Мы убили Плеве, мы вдохновили интеллигенцию, вызва­ ли подъем в стране (~реемник Плеве- Святополк- Мирский, ' 1 1 министр внутренних дел, - несколько изменил внутреннюю политику в сторону nиберализма). А вы что, господа теоре­ тики? Господа сектанты? 227